En mi encuentro con los Tubú, una comunidad indígena del Vaupés que se encuentra asentada a 63 kilómetros de esta capital, en un lugar que ellos llaman “el centro del mundo” o “el ombligo del mundo”, tuve la oportunidad de conversar con Diákara, su vocero, quien es el tercero de la generación de los Tubú.

Este es el pensamiento de los Tubú, una comunidad indígena del Vaupés que se encuentra asentada a 63 kilómetros de esta capital, en un lugar que ellos llaman “el centro del mundo” o “el ombligo del mundo”.

Estuvimos conversando buen rato sobre las medidas que se han venido tomando respecto de la situación de consumo de sustancias psicoactivas (SPA) al interior de una de las universidades de la ciudad.

¡Cómo no hablar de adicciones y de dependencias o de abusos y excesos, si somos producto de una cultura en la que todo está dispuesto para ello! Y no sólo somos producto –visto así pareciera como si no tuviéramos la culpa de nada-, somos coproductores, hacedores negligentes e ingenuos de “lo mismo“.

He llegado a un entorno en el que la especulación sobre las drogas es tan alta que el fenómeno de su consumo se ha convertido en un verdadero mito desde el que se han hecho apuestas poco asertivas para su abordaje y mucho menos para su comprensión.

Por hablar de drogas y por coordinar procesos relacionados con el tema se me ha preguntado si consumo alguna sustancia psicoactiva. La pregunta no ha tratado sólo de una curiosidad ingenua y coloquial sino también de un imaginario respecto del tema. Para algunos consumidores, es “obvio” que la persona que trabaje con ellos algún tipo de intervención, consuma o haya consumido una droga.

Una de las diferencias más claras entre los seres humanos y el resto de los animales es esencialmente la posibilidad de definir un camino, es decir, biológicamente ambos estamos programados para nacer, crecer, reproducirnos y morir, pero humanamente no.

Conversaba hace unos días con unos estudiantes consumidores de marihuana acerca del supuesto libre desarrollo de la personalidad y me decían que por supuesto eran libres de consumir y que, como libres, nadie podía evitar que lo hicieran, que eran muy conscientes de su libertad.

¿Hasta dónde llegarán las medidas de control para el consumo de sustancias psicoactivas?

A pesar que el Papa Francisco se opusiera tres días antes a la medida y que la Junta Internacional de Fiscalización de Estupefacientes (Jife) y la Oficina de las Naciones Unidas contra las Drogas y el Delito (Unodc), la señalaran como violatoria de los tratados internacionales contra la droga, en particular de la Convención Única de 1961 sobre Estupefacientes, Uruguay.