Todo aquel que se detenga por un instante a reflexionar sobre ello, terminará por darse cuenta que cualquier escrito que no invada con distorsivos caracteres ese espacio que desde siempre popularmente se ha conocido como “la moral y las buenas costumbres”, constituye válido ejercicio del derecho a la libre expresión y mal puede ser coartado por cualquier clase de censura, entendiendo por ésta, según la define el conocido Diccionario de Legislación y Jurisprudencia de Joaquín Escriche, “el dictamen o juicio que se emite frente a un escrito luego de haberlo leído y examinado cuidadosamente, y determinado si conviene o no a los intereses del lector”.

Por: Manuel José Álvarez Didyme dôme

Todo aquel que se detenga por un instante a reflexionar sobre ello, terminará por darse cuenta que cualquier escrito que no invada con distorsivos caracteres ese espacio que desde siempre popularmente se ha conocido como “la moral y las buenas costumbres”, constituye válido ejercicio del derecho a la libre expresión y mal puede ser coartado por cualquier clase de censura, entendiendo por ésta, según la define el conocido Diccionario de Legislación y Jurisprudencia de Joaquín Escriche, “el dictamen o juicio que se emite frente a un escrito luego de haberlo leído y examinado cuidadosamente, y determinado si conviene o no a los intereses del lector”.

Hasta hoy nadie se ha detenido a estudiar los efectos psicológicos producidos en los combatientes de los diferentes bandos de los cincuenta o más años de violencia que ha vivido el país, pese a que muchos de tales contendientes han pasado de la trinchera, a la política y de allí a la administración pública a ocupar puestos de dirigencia y comando, en cuanto ilusamente se ha creído que tienen la formación como líderes idóneos, con suficiente sanidad mental y una total capacidad para desempeñarse.

¿Qué será, que a pesar de lo que dice que hace el gobierno de izquierda, su popularidad viene en picada cayendo en las encuestas?

“El cofrade”, como se conoció a Alfonso Palacio Rudas por el seudónimo periodístico que por muchos años utilizó para firmar sus sesudas columnas en los más importantes diarios del país, siempre aspiró a que en su tierra natal se le recordara por lo que lo enorgullecía: su amplia sapiencia como hacendista público, misma que lo había llevado a que el gobierno de entonces presidido por Alfonso López Michelsen, reconociéndosela, lo designara como su Ministro de Hacienda.

En su libro “Comunismo y nazismo, 25 reflexiones sobre el totalitarismo en el siglo XX”, el académico francés Alain de Benoist, remite a quien lo lea, sin que ese sea su propósito, a la circunstancia colombiana, en la que han coexistido como siguen haciéndolo, las anacrónicas guerrillas que se autodenominan como “el brazo armado del partido comunista” (hoy asentadas y conocidos en el Congreso y en el Ministerio del Trabajo como “Comunes”), insertas también como es sabido, en el narcotráfico y el terrorismo, pese a que el grupo que se dice mayoritario, se desmovilizó en cumplimiento de un “acuerdo de paz”, dejando en su reemplazo una presunta disidencia y unos contradictores conocidos como “autodefensas”, trasmutados criminalmente con el apelativo de “paramilitares” o con el popular apócope generalizado, de “paras”.

Como cualquiera puede comprobarlo, en sesarrollo de la política de la “Paz total no pasa día en que los medios y los rumores callejeros, no registren hechos de violencia, sangre, asaltos, secuestros, actos de corrupción, desfalcos y transgresiones sin cuento de la ley, ocurridos dentro de las fronteras de esta Colombia inmortal.

Desde la primera mitad de la pasada centuria, en tiempos del gobierno de Mariano Ospina Pérez, se propuso sin éxito la enmienda de la carta constitucional para darle a la mujer los derechos políticos que la República históricamente le había negado.

No creo que entre nosotros, haya alguien con la suficiente claridad analítica para poder responder acertadamente la pregunta que encarnada en el encanto de Deborah Kerr, Robert Taylor y Peter Ustinov, enraizada en nuestro cotidiano lenguaje a partir del Jueves, 8 de octubre de 1953, día en que se estrenó entre nosotros, la película de la Metro-Goldwyn-Mayer, titulada con el brocardo latino que encabeza esta columna.

La abusiva apropiación de la figura y el discurso Bolivarianos, aunada a un deshilvanado y grosero uso de un lenguaje con intenciones retóricas y ahora hasta bélicas contra el Presidente y la Nación Argentina; la persecución, amenaza y el encarcelamiento de los adversarios políticos; el amedrentamiento sistemático de los medios de comunicación desafectos a su corrupto mandato, y a un exacerbado intervencionismo, han llevado al límite del desprestigio y al desleimiento económico y social a la otrora próspera Venezuela por parte del su tropical gobernante quien se soporta desde 2013 en unas presuntas mayorías logradas mediante amañadas gestas electorales.