“No es una bella ciudad nuestra Ibagué, como no son generalmente bellas las mujeres que despiertan las más hondas y tenaces devociones", decía Juan Lozano y Lozano por allá en 1935, refiriéndose a nuestra musical ciudad, desde las páginas de la desaparecida Revista Arte y que de nuevo queremos traer al recuerdo de los ibaguereños.

Todo aquel que se cree “vivo”, piensa que los demás son “tontos de capirote” y que, con fundamento en ello, puede hacer lo que le venga en gana, pasando por encima de los valores e incluso de la misma verdad, haciendo de la mentira el fundamento de su aparente éxito.

El pasado viernes 24 del mes de octubre, el Concejo Municipal de esta capital brindó, -si bien en nuestro sentir un poco tardíamente-, por iniciativa de sus dignatarios y acogido y respaldado unánimemente, un justificado homenaje al ingeniero Leonidas López Herrán como reconocimiento de sus muchas ejecutorias que tanto impacto positivo han tenido entre nosotros.

A propósito de la Cumbre de la Diversidad (COP 16) que durante 12 días recién se adelanta en la capital del Valle del Cauca, vino a nuestra memoria aquella advertencia que alguien, con premonitorio acento y refiriéndose a la actual centuria cuyo vigésimo cuarto año transitamos, sentenciaba señalando que la próxima guerra mundial sería por la posesión del agua, haciendo que con desconcierto lo miráramos cual profeta de desastres o incurable orate.

Mañana lunes 14 de octubre, y ya más cercanos a los 500 como que ya estamos cumpliendo 474 años, conmemoraremos de nuevo la fundación de esta apacible villa acomodada en el paso del occidente al centro del país, que originalmente se denominó "San Bonifacio de Ibagué del Valle de las Lanzas", hermanando en tan extenso nombre, elementos culturales tanto indígenas como Íberos, que más tarde se amalgamarían en lo que hoy llamamos "el ser ibaguereño".

Todo aquel que se detenga por un instante a reflexionar sobre ello, terminará por darse cuenta que cualquier escrito que no invada con distorsivos caracteres ese espacio que desde siempre popularmente se ha conocido como “la moral y las buenas costumbres”, constituye válido ejercicio del derecho a la libre expresión y mal puede ser coartado por cualquier clase de censura, entendiendo por ésta, según la define el conocido Diccionario de Legislación y Jurisprudencia de Joaquín Escriche, “el dictamen o juicio que se emite frente a un escrito luego de haberlo leído y examinado cuidadosamente, y determinado si conviene o no a los intereses del lector”.

Por: Manuel José Álvarez Didyme dôme

Todo aquel que se detenga por un instante a reflexionar sobre ello, terminará por darse cuenta que cualquier escrito que no invada con distorsivos caracteres ese espacio que desde siempre popularmente se ha conocido como “la moral y las buenas costumbres”, constituye válido ejercicio del derecho a la libre expresión y mal puede ser coartado por cualquier clase de censura, entendiendo por ésta, según la define el conocido Diccionario de Legislación y Jurisprudencia de Joaquín Escriche, “el dictamen o juicio que se emite frente a un escrito luego de haberlo leído y examinado cuidadosamente, y determinado si conviene o no a los intereses del lector”.

Hasta hoy nadie se ha detenido a estudiar los efectos psicológicos producidos en los combatientes de los diferentes bandos de los cincuenta o más años de violencia que ha vivido el país, pese a que muchos de tales contendientes han pasado de la trinchera, a la política y de allí a la administración pública a ocupar puestos de dirigencia y comando, en cuanto ilusamente se ha creído que tienen la formación como líderes idóneos, con suficiente sanidad mental y una total capacidad para desempeñarse.

¿Qué será, que a pesar de lo que dice que hace el gobierno de izquierda, su popularidad viene en picada cayendo en las encuestas?

“El cofrade”, como se conoció a Alfonso Palacio Rudas por el seudónimo periodístico que por muchos años utilizó para firmar sus sesudas columnas en los más importantes diarios del país, siempre aspiró a que en su tierra natal se le recordara por lo que lo enorgullecía: su amplia sapiencia como hacendista público, misma que lo había llevado a que el gobierno de entonces presidido por Alfonso López Michelsen, reconociéndosela, lo designara como su Ministro de Hacienda.